グッと身近に来る日本史

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実は最初から開国派が多数だった日本-『ハリス日本滞在記』の世界③

 『ハリス日本滞在記』を読んで歴史を考えるシリーズの3回目。今回は日米修好通商条約交渉を通じてハリスが知らされた、階層別の開国への賛否を分析していくことにします。

 

 

 江戸に到着したタウンゼント・ハリスは早速、将軍、徳川家定に 謁見します。そこでの、後世に伝わる有名な家定の言動が、ハリスの日記には記録されています。

 

 大君は自分の頭を、その左肩をこえて、後方へぐいっと反らしはじめた。同時に右足をふみ鳴らした。これが三、四回くりかえされた。それから彼は、よく聞える、気持のよい、しっかりした声で、次のような意味のことを言った。

 「遠方の国から、使節をもって送られた書簡に満足する。同じく、使節の口上に満足する。両国の交際は、永久につづくであろう」。

 

  これですぐに条約が締結されるかと思いきや、そうはいきませんでした。家定への謁見から1ヶ月後、ハリスは条約交渉の日本側委員から国内の事情について、こう明かされます。

 

 商人や一般庶民が開国に賛成していることは疑いを容れないが、しかし、大名や武士階級がそれに反対している。

 幕府の上層にいる文官達は、これらの問題に比較的よく通じている。それらの人々は、貴下が来朝されて以来、多くの事を学んでいる。それ故、彼らはこの国を繁栄させ、幕府を富強にすると彼らが考えているところの条約に賛成している。

 

  話を整理するとこうなります。

  幕府-賛成 ※ただし,上層部

  大名-反対 

  武士-反対

  商人-賛成(世直し期待+貿易の利)

  庶民-賛成(世直し期待)

 

 前回、「異常な関心の中、江戸での日米修好通商条約交渉始まる」で触れたとおり、江戸の庶民は世直し期待からこの交渉に対する関心が極めて高く、ここで日本側委員が語っている通り、おおむね開国賛成派だったと思われます。

 

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 貿易の恩恵を直接受けることのできる商人たちも賛成派だったことは想像できます。とすれば、地方まではわかりませんが、少なくとも当時の江戸市民に対して世論調査をすれば、開国賛成派が圧倒的多数となっていたでしょう。

 

 これまでの日本史で、開国に反対する国内の世論への対応に幕府が苦慮したと説明されてきたのは、厳密に言えば、人口比で1割に満たなかった武士階級(大名=藩を含む)に限った話だったのです。

 

 よく引き合いに出されるのが、ペリー来航後、老中だった阿部正弘が開国の是非について広く意見書を募ったところ、武士階級を中心におおむね反対意見だったという事実です。

 

 しかし、これは国民全体に聞いた世論調査とは性格が違います。そもそも提出したのは武士階級中心で、しかもこの種のことをすれば、反対意見の方が強く出るというバイアスがかかるというのは、今も昔も変わらないでしょう。

 

 では、なぜ彼ら(武士階級)が反対していたのでしょうか?。

 

 本来、開国して貿易を始めるということは、藩(大名)にとってもメリットのあることです。とくに江戸時代後期には各藩とも財政難から税収を上げることに必死で、領内の産業を育成して特産物を江戸や大坂で売ることに力を入れていました。その延長線上にある貿易にはメリットを感じられたはずです。

 

 にもかかわらず、反対の側に回ったのは何か別の理由があったと考えた方がいいでしょう。と思いつつハリスの日記を注意深く読んでいると、非常に興味深い話が出てきました。次回はその話を詳しく。

 

 

異常な関心の中、江戸で日米修好通商条約交渉始まる-『ハリス日本滞在記』の世界②

 『ハリス日本滞在記』を読んで、歴史を考えるシリーズの2回目。今回はハリスが江戸に入った際の庶民の反応から、当時の「世論」を見ていきましょう。

 

 

  来日から1年余、開港場だった下田で話を済ませようとしていた幕府に対するハリスのねばり強い交渉の結果、安政4年(1857年)秋になってようやく江戸行きが決まります。

 

 ペリーでも日本に上陸したのは、久里浜や横浜、開港場だけで、江戸へは入っていません。

 

 開国(日米修好通商条約)を迫る外国の使節がいよいよ江戸に入ってくるというのは、当時のビッグニュースとなりました。江戸行きが決まった直後のハリスの日記にはこう記されています。 

 

 私は、私の江戸訪問のニュースが、稲妻のようにこの国に伝わっていることを聞かされる。彼らの言葉によれば、「アメリカ使節の入府の大行列を観るため、江戸へ押しかける人々の数は計り知れないだろう」という。(中略)

 日本人たちの話によると、絵図入りで私のことを書いた刷り物が、無数に頒布されているという。

 

  こうした日本国内の関心が異常に高まる中、ハリスは陸路、下田から江戸へと向かいました。これが結果として日本人に対する大デモンストレーションになります。

 

 一行は星条旗を先頭に350人もの「大名行列」で、おもしろいのは、駕籠を担ぐ人足が着るはっぴの背にまで星条旗が染められていたことです。

 

 とくに多摩川を渡って品川に着いてからはいよいよ江戸ということで隊列を整えたため、江戸市中では1キロ弱もの大行列になったと記録されています。

 

 これに対し、幕府は不測の事態が起きないよう万全の警備体制を敷いていたことがわかっています。

 

 日記には、江戸での宿舎となった九段の蕃書調所(幕府の洋学研究所)に到着後、ハリスに応対していた井上清直(信濃守)からこのように聞かされたとあります。

 

 幕府では私の身に何か異変起きやしないかと、日夜心痛していたこと。人々が、私の入京を見物しようと、ひどく好奇心に駆られていること。そして、もし幕府が最も厳重な取締りを行わなかったなら、数百万(これは信濃守の計算)という人の群れが、私を見ようとして江戸へ殺到したであろうこと。そして終に、群衆の接近を封じて事故を未然に防止するため、前夜から市中の内門を全部閉鎖してしまったこと。私が無事に到着したので、幕府の人たちがみな非常に喜んでいることなどを話した。

 

 ちなみに、当時の江戸の人口は100万人前後とみられるので、井上の試算した数百万という数は、「近郊まで含めて皆が関心を持って見に行きたいと思っている」といった比喩だったと思われます。また、実数としての100万人というレベルは現代でたとえると隅田川の花火大会と同じぐらいの人出になります。

 

 江戸時代の庶民の間では、遠目に大名行列を見物することが娯楽のひとつになっていたと言われていますが、ハリスの場合はそのレベルを超越しており、少なくとも庶民の間では時代が変わるかもしれないという期待感の異常なまでの高まりがあったと言えるでしょう。

 

 ただし、井上が語ったように当日は幕府が厳重な警戒を行ったため、実際の人出は、ハリス自身の計算によると、20万人弱でその多くが警護のための武士でした。

 

 とはいえ、もしもこの時代にテレビがあったなら、ご成婚やマラソンの時のように、ヘリを飛ばして上空から撮影したり、要所に何台ものをカメラを配置するなどの大々的な中継になっていたものと思われます。

 

  幕末を扱った小説やドラマではこの部分は全くと言っていいほど出てきませんが、実際にはそれくらいの歴史的な大イベントでした。このような異様な状況の中で日米交渉は始まったのです。

 

 

 

「質素と正直の黄金時代」から日米修好通商条約へ-『ハリス日本滞在記』の世界①

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開国前夜の日本を「質素と正直の黄金時代」とみていたハリス。変わりゆく日本社会の行く末を個人的には案じつつ、米全権として日米修好通商条約交渉にのぞんだ

 

 ペリーによる開国から4年後、米国はタウンゼント・ハリスを総領事として日本に派遣、両国は日米修好通商条約を結ぶことになります。

 

 ペリーはまさに軍艦外交で日本の重い扉を無理矢理こじ開けましたが、ハリスは通商を始めとした人の交流を伴う具体的な内容の交渉となったこともあってか、窓口となった幕府にとどまらず、(ハリスから見れば)その後ろにいる様々な階層の意見を垣間見ることになりました。

 

 これまでの日本史では、この交渉は国内の大反対にあって板挟みになった幕府が対応に苦慮、幕末動乱の始まるきっかけになったと説明されてきました。

 

 しかし、ハリスの日記を読んでみると、必ずしも皆が皆、反対というわけではなかったことがわかります。むしろ誰が賛成して、誰が反対していたかを意識して読み解いていけば、事の本質が見えてきます。今回はそのあたり中心に見ていきましょう。

 

 ハリスは日記を遺しており、岩波文庫から上中下の3巻として出版されています(坂田精一訳)。上巻は日本に赴任するまで。中巻では下田に着いて、幕府と江戸出府へ向けた交渉をしていた頃。下巻では江戸滞在中の条約交渉の様子が書かれています。

 

 『ペリー提督日本遠征記』は以前、ご紹介したとおり、ペリー自身の日記をもとにしながらも、艦隊幹部たちからの記録の提出などをもとに歴史家のE.L.ホークスが編纂、最終的にペリーが監修する形でまとめられ、米議会に提出された「公式記録」ですが、こちらはあくまでハリスの私的な日記です。

 

 その分、なにげない日本人との会話や交流、またそこから得た個人的な私感などが書かれているのが特徴と言えます。

 

 

  さて、 安政4年(1857年)の暮れ、ハリスは下田から江戸へと出発します。陸路を使い、星条旗を先頭に350人もの「大名行列」だったと日記には記されています。

 

 川崎あたりまで来ると、見物人の数がかなりになってきたと記されています。それを見てのハリスの感想です。

 

 彼らは皆よく肥え、身なりもよく、幸福そうである。一見したところ、富者も貧者もない-これが恐らく人民の本当の幸福の姿というものだろう。私は時として、日本を開国して外国の影響をうけさせることが、果してこの人々の普遍的な幸福を増進する所以であるか、どうか、疑わしくなる。私は、質素と正直の黄金時代を、いずれの他の国におけるよりも、より多く日本において見出す。生命と財産の安全、全般の人々の質素と満足とは、現在の日本の顕著な姿であるように思われる。

 

  ハリスはもともと、彼の個人的な生き方や考え方もあるでしょうが、当時の日本人の質素な暮らしぶりに好感を持っていました。

 

 ちなみにハリスは家庭の経済事情から高等教育は受けていませんが、社会に出た後、独力で高い教養を身につけています。こうした生い立ちがあるためか、経済人として成功した後には、ニューヨーク市に無料で学べる高等教育機関の創設に尽力、これが現在のニューヨーク市立大学になっています。政治的には民主党員で、彼を日本総領事に任命したのは、第14代大統領のフランクリン・ピアーズ(民主党)でした。

 

 そんなハリスが下田での滞在中に接した日本人の暮らしぶりについては、具体的にこう述べています。

 

 私は、日本人のように飲食や衣服について、ほんとうに倹約で簡素な人間が、世界のどこにもあることを知らない。宝石は何人にも見うけられない。黄金は主として、彼らの刀剣の飾りに用いられている。(中略)着物の色は黒か灰色である。貴人のものだけが絹布で、その他すべての者の布は木綿である。日本人は至って欲望の少ない国民である。 

 

 これにはもちろん、江戸時代を通じて何度か、庶民の贅沢を禁じた奢侈禁止令が出されていた影響もあるでしょう。それにしても、当時の日本人が今とは比べものにならないくらい質素だったことは確かです。

 

  このような日本(人)を開国させて本当にいいのだろうか、といった疑念を頭のすみに置きながらの交渉だったことがわかります。

 

  開国とは、以前からこのブログで触れていますが、日本に産業革命の波が到達するということを意味していました。日本人の側はそのことに気づいていませんでしたが、米国側の人間は当時からそのことをかなり意識していたことが史料からは読み取れます。

 

 産業革命は人類に物質的な豊かさをもたらします。「質素と正直の黄金時代」とは、産業革命前夜の日本をとらえたハリスなりの名言と言えるかもしれません。

 

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大学と地域の連携で映像ライブラリーを-『大学生のための動画制作入門』の使い方②

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日々作られていく歴史を映像でどう記録、伝承していくか?(photo by PAKUTASO,つるたま)

 

 映像で歴史を遺す--。そんなことはNHKをはじめとするテレビ局がやればいいんだ、と他人事のように思われる方も多いと思います。

 

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  しかし、まずテレビ局はあくまで営利企業ですから、限られたスタッフで制作し、数字(視聴率)に追われています。いつどのような形で使われるかわからないものに時間をそう割くことはできないでしょう。

 

 もちろん、テレビ局が制作した歴史番組はあります。それでもテレビ局にはあまり頼れない事情があります。権利問題です。

 

 活字(文字)の世界では、他の出版物からの引用については一定のルールの範囲内で認められています。たとえば、大手新聞の記事でもその引用については、出典を明示するなどのルールに従えば、とくに先方に断る必要なく一般の人間でも普通に引用できます。

 

 ところが、テレビの映像はそうはいきません。一般の人間が制作する作品の中でテレビで放送された映像を使わせてもらうなど、現行では、まず絶望的と考えていいでしょう。

 

 媒体としての活字(文字)は、長い歴史がある分、皆で知識を共有して、人類知を膨らませていくという社会的な仕組みができているように思います。一方の映像媒体は、とくに一般の人間が制作するという前提には立っていないためか、社会的な仕組みが未整備です。

 

 希望的なことを言えば、これからそのような仕組みの整備が進むことを期待したいですが、少なくとも短期的にはテレビ局が制作した映像の一般利用(引用)は考えられません。

 

 こうした理由から、人類共通の資産として映像で歴史を記録していくということを考えれば、その主体は当面、一般(アマチュア)の方々となります。(プロの方の場合は社業とは別にボランティアとして活動されるケースになるでしょう)

 

 そのような意図で作られた映像を保存、ネット上で閲覧のできるライブラリーを作り、全く権利を主張しないパブリックドメインとまでは言わなくとも、一定のルールでの引用を許容し、人類の共有資産として活用できるようにするのが理想です。

 

 ただし、現状、アマチュアの方々は基礎的な映像制作のノウハウがありません。それを習う場が必要になります。そこで考えられるのが大学です。

 

 たとえば、大学で映像制作演習講座を実施する。若い学生さんはもちろんですが、社会人でもオープンカレッジのような形式で学べるようにするといいでしょう。

 

 そして、その講座の修了生が実社会の中で、様々な方にインタビューなどをしながら映像での記録に取り組んでいく仕組みを大学と地域の連携で作っていくといいと思います。

 

 具体的には、琉球大学であれば、沖縄戦を実際に体験されたの方の証言(インタビュー)をできるだけ記録する。あるいは早稲田大学は東京の墨田区とすでに連携していますが、そこでは地元が大きな被害に遭った東京大空襲を体験された方の証言を記録していくような取り組みが考えられます。

 

 さらに、歴史は戦争だけではありません。今となっては戦後の高度成長期も歴史の域に入ってきました。こうした時代を経験した方々の証言を、ずい時、記録していって未来につなげていくことも考えられます。 

 

 このような形で映像のライブラリー化が進んでいけば、人類の共有資産として有意義なものになるでしょう。

 

 そのための最初の取っかかり(参考図書)として、『大学生のための動画制作入門』をご活用いただければと思います。(筆者のひとりとして、膨大な時間を費やした努力が報われるというものです) 

 

 

 

映像で歴史を遺そう-『大学生のための動画制作入門』の使い方①

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もしも、西郷隆盛や坂本龍馬のインタビュー映像が遺っていたとしたら…

 

 新聞で、沖縄戦の語り部の方が高齢のために引退するという記事を読みました。

 

 終戦からはや70年余。こうした話が出てくるのも仕方がないと言えば、その通りです。

 

 人の命には等しく限りがある以上、戦争に限らず、歴史はどう語り継ぐかが大きな課題と言えます。

 

 歴史を調べていて、とくに有意義な史料に当たった際にいつも思うのは、よくこのようなものを遺してくれたものだという先人たちへの感謝の気持ちです。

 

 ちょっと機転を利かして遺してくれたメモ程度のものでも、後世に伝わる歴史観が変わってしまうといったことがあるように思います。

 

 伝わらない史実はなかったも同然。伝わってこその歴史です。歴史には語り継ぐんだという意志が必要なのです。

 

 歴史を語り継ぐには、後世にそれがどう使われるかは別にして、とりあえず記録して、しっかり保存していかねばなりません。

 

 私は地方に行くと、よく地元の図書館を訪ねて、郷土史のコーナーを見て回ります。地域によってもちろん差はありますが、地元の方々によるその土地の歴史を遺そうとする努力(冊子など)が見られます。

 

 こうした取り組みを見るに、本当にすばらしいことだなと思うのですが、ひとつ懸念があります。記録がほぼ文字情報に限られていることです。

 

 誰もが自分で撮影して、編集できるようになった現在、これからのことを考えれば、映像による記録があるべきだと思うのです。

 

 文字情報があればそれで十分じゃないかと思われるかもしれませんが、文字と映像では媒体特性が違います。

 

  インタビューを例に取れば、単に事実関係を論理的に伝えるだけなら、私は文字(記事)の方が優れていると思います。一方、その人が持っている情報をトータルに伝えるとなると、映像の方が適していると思っています。

 

 「その人が持っている情報をトータルに」とはどういうことかと言えば、話の内容(事実関係)に加えて、話をする際の表情、声の質やなまりなどの話し方、さらには背景(その人が普段、暮らしていたり、仕事をしている場の様子)といった情報です。映像では、これらの情報が一体的に流れていきます。

 

 もしも、西郷隆盛や坂本龍馬のインタビュー映像が遺っていたとしたら、と考えてみてください。

 

 たとえ、話の中身に新事実がなかったとしても、西郷さんや龍馬がどのような声やなまりで、どのような話し方をしていたのかを実際に見ることができれば、新たな歴史観が生まれることは間違いないでしょう。

 

 冒頭に述べた戦争の語り部のような方にも同じことが言えると思います。どのような抑揚をつけて、どういった表情で語るのかは、なかなか文字では言い表せません。

 

  と考えれば、歴史も映像で記録していくことを考えるべきでしょう。

 

 ただ、その制作ノウハウは一般の方にはまだあまり知られていません。そこで、一般の方向けに映像制作のノウハウをまとめた『大学生のための動画制作入門』を役立てて欲しいと思っています。

 

 とくに、これについては、大学と地域との連携が必要になると思います。次回はその連携のあり方について。